منتديات ثانوية الشهيد بوقروة الذوادي بابور
أأهلا بك عزيزي الزائر أنت لست مسجل يشرفتا تسجيلك
منتديات ثانوية الشهيد بوقروة الذوادي بابور
أأهلا بك عزيزي الزائر أنت لست مسجل يشرفتا تسجيلك
منتديات ثانوية الشهيد بوقروة الذوادي بابور
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات ثانوية الشهيد بوقروة الذوادي بابور

علم --- عمل ----- تحدي
 
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ

 

 نظرية التحليل النفسي...........

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
رتاج
--
--
رتاج


عدد المساهمات : 173
تاريخ التسجيل : 04/09/2011
العمر : 31
الموقع : ارض الله

نظرية التحليل النفسي........... Empty
مُساهمةموضوع: نظرية التحليل النفسي...........   نظرية التحليل النفسي........... Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 12, 2011 4:36 pm



نظرية التحليل النفسي


أولاً ما معني نظرية:


عبارة عن مجموعة من الأفكار المترابطة منطقياً تفسر ظاهرة من الظواهر وهده الأفكار تمثل دائماً وجهة نظر الباحث علي البحث والدراسة المتعمقة لتلك الظاهرةوالوصول لدلك الحث والتعمق بفلسفة تلك الأفكار في نظام مترابط متصل يغطي ويشمل جميع جوانب الظاهرة وهي ايظاً تمثل وجهة نظر الباحث من حيث يركز عن ما هو مهم في رأيه في تلك النظريةولا يهمل ما يعتبره غير مهم تؤدي النظرية عدة وظائف هي
1-توجيه الأنتباه لما هو مهم وينوي التركيز عليه
2_تحيد لمنهج ملائم لدراسة ذلك
3-توجيه الأهتمام لما خفي او لما يهتم به الباحث ويعتبر من صميم التخصص او الميدان بحيث يكون دللك مجالاً خصباً لوضع الفروض المستمدة من النظرية وتمحيصها او حتي إجراء التجارب والبحوث عليها
(نظرية التحليل النفسي) التي أسسها سجموند فرويد في القرن التاسع عشر ورغم دلك ما زالت إلي اليوم تعتبر مصدر غني وخصب للفروض العلمية التي يتدارسها العلماء
نظرية التحليل النفسي من أقدم النظريات جاءت لتحدث ثورة بالفعل وترفض الفكر( الديكارتي)ويعتبر أن الشعور بما يمثل جزء بسيط من الحياة أو السلوك الأنساني وأن الشعور ربما لايمثل عامل بسيط من العوامل المؤثرة علي السلوك بل كثيراً من نشاطاتنا وأفعالنا لاتفسرها مشاعرنا أيظاً ومن الذي يفسرها إذاً؟إدا كان الشعور هي أساسياتنا!! في اللحظة ا, الموقف فأن وراء الحياة النفسية في الأنسان مكنونات دقيقة وعميقة مخبئة ولا نشعر بها وننساها أحيانا أو نسلبها أو نخفيها في أعماقنا ونتجاهلهاأو نتناساها أحياناًولكنها تظل موجودة ومع ذلك تظل وتعاود ان تطفو علي سطح سلوكنا وتظل قادرة علي التفسير الكثير من أشكال سلوكنا خاصة الشاذ المنحرف منها هده المكنونات هي(الاشعور)واذا كان الشعور هو عقل الأنسان الواعي فإن الاشعور هو عقله الغير الواعي وإدا كان الشعور هو ما يمكن أن نشاهده أو نتأمله او نقيسه أحياناهو ما أخفيناه من عقد ومشاعر وأفكار ورغبات ونزوات كلها بيئية أو مؤلمة أو غير مؤدية أو غير مقبولة أو مستهجنة.
أستطاع فرويد بهذا. أن يكشف عمقاً في السلوك الأنساني لم يسبقه به أحد فباكتشافه الاشعور أكتشف عالماً جديداً في الحياة النفسية للأنسان
أولا كيف ينشأ الاشعور:
يرتبط الاشعور بالحياة الأنسانية بأعتبارها ناتج عن طبيعة التكوين الغريوي للأنسان فإدا سألت عن أصل الاشعور نجد أنك تحاول تفسير الحياة بصورة عامة وهدا التعبير من وجهة نظر فرويد يقوم علي مفهوم الطاقة الحيوية أي كل من يحي ويعيش لأنه مزود بطاقة حيوية تمده بالحياةوهده الطاقة الحيوية مصطلح يشير إلي قدرة الكائن الحي علي النشاط والفعل أما محتواها فهو غريزي أي أنها بحكم التكوين الطبيعي للأنسان توجد لديه طاقة طبيعية حيوية تكون عنصرين متناقضين متضادين أحداهما عنصر والبحث عن اللذة ومحاولة تفادي أو الألم أو الغرور واللذة هنا بأعتبارها حيوية هي لذة جنسية حتي ان قام بأي نشاط آخر فإن سلوكه ودافع الحال بهدف إلي تحقيق متعة أو لذة حنسية
الجانب الثاني متناقض تماماً وعكس ذلك الرغبة في التدمير والأبداء والفناء غريزتين متناقضتين بها أنت تبحث عن لذة او المتعة التي قد تكون جنسية أنت في واقع الحال تدمر نفسك!!وتبحث عن الفناء وفي بحثك عن اللذة وهذين النقيضين هما سر الحياة وهي الطاقة الحيوية التي تدفع لللأنسان لنشاط والفعل والتى يمكن ان تفسير كل سلوكه
ما مدي تأثير حياة فرويد الشخصية علي أفكار ونظرية التحليل النفسي هذه هي الطاقة الحيويةومصدر الحياة
ما علاقة الطاقة والحيوية بالاشعور:
يحاول الأنسان أن يشبع دوافعه الجنسية بشتى الطرق ولانه يصطدم بسلسلة من الموانع والمحرمات والقوانين والأخلاق والأعراف والتي تمنعه من إشباع دوافعه او تحقيق رغباته أى أن هذه الموانع تقمع فينا رغباتنا في إشباع غرائزنا زدزافعنا ويؤدي الصراع إلى الكبث مما يؤدي إلي أعداد متزايدة من تلك الخبرات المؤلمة ويؤدي إلي الشعور بالأحباط
وايظاً فإن إخفاءأو كبث الأفكار أو الأتجاهات البيئية لايرتبط فقط بالشعور بالأحباط ولكن يرتبط بظهور طرق وأساليب لزيادة أخفاء تلك المشاعر ما يعُرف بالحيل الدفاعية منمها الكذب والتزوير والغش والأسقاط والتقليد والعدوان والتبرير وردود المعاكسة والتقمص وغيرهافي نظر فرويد يتكون الاشعور وفقاً لنمو الجنسي لللأنسان وهو نمو مرحلي الأنسان يمر بمراحل نمو جنسية يعبر لكل منها اسلوب وطريقة ووسيلةلإشباع الدافع الجنسي لذلك الأنسان كل مرحلة من مراحل النمو
أن صورة الأنسان وسلوكه بالنسبة لنظرية التحليل النفسي هي وسيلة بالكامل بمعني ان العوامل التكوينية الموروثة او الطبيعية في الأنسان هي تحدد صورة الأنسان وسلوكه وهي تقرره أي أن الأنسان في واقع الحال هو طبق الأصل لما تقرره عوامل خارجية عنه ولا دخل له في سلوكه أي هناك نوعية من الجبرية او الحتمية المقررة سلفاً
أما الحياة النفسية بصورة عامة أساسها النزوات أو الشهوات أو الرغبات غير العقلانية لأن أساسها ليس العقل ولكن أساسها الجنس وكا ما هو مصدر غير عقلاني يكون بالطبيعة غير عقلاني لكن المنزوة هي اساس الانفعارت والعواطف وبناء علي ذلك يشكل السلوك ويتطور وينمو
ما الذي يسبب تلك النزوات؟ وما هي مصدر النزوات؟ هي الطاقة الحيوية او البايلوجية التي هي المسؤلة ألأولي عن معالم الأنسان الداخلي يكون الاشعور هو المحرك السلك الحقيقي وأن أختفي او تواري وقد رأينا الاشعور يتكون من نزوتين كلاهما جنسيالأولي للمحافظة عن الفرد والثانية لمحافظة علي النوع
ونظرية فرويدان للعامل الأجتمكاعي دور في تكوين هدا الكائن الأنساني فالبحث عن الذة رغم أنها مفسر لكل أشكال السلوك الا أن تحقيقها يتطلب وجود الآخرين وبالنسبة للكائن الناضج لايحدث تلك الذة الا إدا كانت متبادلة فإن كانت من طرف واحد أصبحت حيوانية ولا قيمة لها من الناحية الأجتماعية
ونظرية الصراع عنصر مهم جدا في نظرية التحليل النفسي تأتر المجتمع علي الفرد يكون كبيراً في مراحل النمو المبكر وفي هده المراح يكون الأنسان أكثرعرضة للخوف والقلق وأكثر أحتياجاً للحب والرعاية والعناية والحماية كل ظواهر الحياة الجتماعية تقع في دائرة تللك النزوتين المتناقضتين متشابكتين متداخلتين بنسبة متفاوته في سلوك الانسان لكن هل الحياة النزوية متعلمة مكتسبةام فطرية طبيعية؟ هي نظرية متأصلة في الأنسان لا تحتاج للمجتمع في وجودها فينا بل تحتاج للمجتمع لأشباعها او تحقيقها ولهدا فهي من الحياة الأجتماعية
الطبيعة البشرية في محتواها هي علاقة التناقض بين الطبيعة والمجتمع هي ليست فيها تتكون عليه تلك العلاقة
ولاشعور هو الجزء المسيطر علي الحياة الداخلية يصبح هو قائد الحياة الاشعورية
يري فرويد ان التاريخ الأنساني بأكمله هو أنعكاس لتلك الحياة لأفراد الجنس البشري اي تاريخ كل واحد منا التطوري هو أختصار لكل تاريخ البشرية من عهودها الأولي البربرية والحيوانية الي عهودها المتحضرةالراقية المعاصرةوكما توجد في المجتمعات ميولها الدامي ومتوحشة ومتعارضة واشياء مخالفة تماما للعقل وللقانون واحيانا لذوق
والتحليل النفسي هو الوصول لتلك المخزونات والكنونات وكشفها عن طريق أساليب التحليل النفسي مثلا كا تأويل الأحلام والتنويم المغنطيسي للوصول لتحليل زلات القلم واللسان . Shocked


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
لبرش عبد الكريم
...
...
لبرش عبد الكريم


عدد المساهمات : 301
تاريخ التسجيل : 24/08/2011
الموقع : ثـــانـوية بابــــــــــور

نظرية التحليل النفسي........... Empty
مُساهمةموضوع: رد: نظرية التحليل النفسي...........   نظرية التحليل النفسي........... Icon_minitimeالجمعة سبتمبر 16, 2011 9:27 pm

نظرية التحليل النفسي........... 22274alsh3er
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://biobabor.forumalgerie.net
 
نظرية التحليل النفسي...........
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» كتاب العلاج النفسي الحديث
»  الكتاب الرائع:هدم نظرية التطور لداروين في عشرين سؤال - هارون يحيي

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات ثانوية الشهيد بوقروة الذوادي بابور :: قسم التربية والتعليم :: منتدى التعليم الثانوي :: قسم البحوث العلمية-
انتقل الى: